Ιστολόγια
Τα ενδύματα του Τουταγχαμών – κοντοί χιτώνες, ρόμπες και ζώνες, τείνουν να είναι περίτεχνα διακοσμημένα με χρώμα, κέντημα ή χάντρες – παρουσιάζουν πολύ μεγαλύτερη ποικιλία σε σχέση με τα ενδύματα που απεικονίζονται στα πρότυπα της εποχής τους και αποτελούνται κυρίως από συνηθισμένα λευκά κιλτ και μερικές φορές σφιχτές θήκες. Αλλά στην πραγματικότητα τα ταφικά αντικείμενα του Τουταγχαμών μόλις που χωρούσαν στον τάφο του, και έτσι η Αιγυπτιολόγος Joyce Tyldesley υποστηρίζει ότι ένας από τους μεγάλους τάφους στην περιοχή περιείχε σύνολα ίδιου μεγέθους που δημιουργήθηκαν με έναν πιο οργανωμένο και ευρύχωρο τρόπο. Στο σώμα, και αποτελούμενο από εσωτερικά στρώματα από περιτυλίγματα μούμιας, υπήρχαν 143 αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένων ράβδων από ενδυμασίες όπως σανδάλια, μια πληθώρα φυλαχτών ή άλλων αξεσουάρ και δύο στιλέτα.
Το νεότερο εξωτερικό, μερικά φέρετρα, είναι κατασκευασμένα από επιχρυσωμένο ξύλο με ένθετο γυαλί πώς να μεταφέρετε το μπόνους ice casino στον κύριο λογαριασμό και ημιπολύτιμους λίθους, καθώς το εσωτερικό φέρετρο, αν και με παρόμοια ένθετο, αποτελείται κυρίως από 110,4 κιλά (243 λίβρες) ατόφιου χρυσού. Είναι σκαλισμένο πάνω σε αγάλματα τεσσάρων προστάτιδων θεών (Ίσιδα, Νέφθυς, Νείθ και Σερκέτ), και περιέχει ένα χρυσό φέρετρο με κεφάλι λιονταριού πάνω στο οποίο στηρίζονταν τρία ένθετα φέρετρα στο ίδιο περίγραμμα. Η νέα σαρκοφάγος περιέχει χαλαζίτη, αλλά με κόκκινο γρανιτένιο κάλυμμα, διακοσμημένο κόκκινο για να ταιριάζει με τον νεότερο χαλαζίτη. Αυτά τα τρία μηνύματα μερικές φορές χαρακτηρίζονται ως "αινιγματικά βιβλία" ή "βιβλία της ηλιακής-οσιριακής ενότητας". Το επόμενο ιερό φέρει ένα εξαιρετικό ταφικό μήνυμα που δεν βρίσκεται πουθενά αλλού, παρόλο που μηνύματα με παρόμοιο θέμα είναι γνωστά στους τάφους του Ραμσή ΣΤ΄ (KV9) και του Ραμσή Θ΄ (KV6). Η ολοκαίνουργια διακόσμηση των ιερών σας, που πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της διάσωσης, περιλαμβάνει σερβιρίσματα πολυάριθμων ταφικών μηνυμάτων.
Ο τύπος πήρε τον νέο θρόνο ως παιδί μετά την απώλεια του Ακενατόν (ο οποίος πιθανότατα ήταν ο πατέρας τους) και τις επόμενες σύντομες βασιλείες από τον Νεφερνεφερουατόν και ίσως τον Σμενκκάρε. Όλα τα αντικείμενα του τάφου δόθηκαν στο νέο Αιγυπτιακό Μουσείο στο Κάιρο και ίσως να βρίσκεστε στην Μεγάλη Αιγυπτιακή Πινακοθήκη της Γκίζας, αν και η μούμια και η σαρκοφάγος του Τουταγχαμών εξακολουθούν να βρίσκονται στην επιτήρηση του τάφου. Ο Τουταγχαμών έγινε ένας από τους πιο γνωστούς Φαραώ και ορισμένα αντικείμενα από τον τάφο του, όπως το υπέροχο ταφικό του κάλυμμα, είναι μερικά από τα καλύτερα κατανοητά έργα τέχνης από την αρχαία Αίγυπτο.
Το 2015, ο νέος Αιγυπτιολόγος Nicholas Reeves συζήτησε, βασιζόμενος στις έρευνες του Factum Arte, ότι οι δυτικοί και βόρειοι τοίχοι του ταφικού θαλάμου περιλάμβαναν παλαιότερα απαρατήρητα γύψινα τοιχώματα. Η νέα πλημμύρα αποχρωματίζει την καινούργια διακοσμημένη επιφάνεια του τοίχου του θαλάμου και αφήνονται 7 εκατοστά (περίπου 8 εκατοστά) από το νερό της φήμης στο πάτωμα. Η νέα κλοπή δεν αποκαλύφθηκε μέχρι το 1968, αφού ο ανατόμος Ronald Harrison επανεξέτασε τα λείψανα του Τουταγχαμών.
Ανάπτυξη και θα εγκρίνετε
Από το 2011, τα νέα αντικείμενα του τάφου μεταφέρονταν σταδιακά στη νέα Μεγάλη Αιγυπτιακή Πινακοθήκη Τέχνης στην Γκίζα. Ο Κάρτερ επίσης έφερε κάποια γρήγορα αντικείμενα στον τάφο, αντί να λάβει άδεια. Μετά τον θάνατό του, η κληρονόμος τους, Φύλλις Γουόκερ, τον βρήκε μαζί τους πίσω στους νεότερους αιγυπτιακούς άρχοντες. Αυτοί οι δύο τάφοι ήταν ένας από τους πολλούς στην Κοιλάδα των Ηγεμονιών που ληστεύτηκαν στο τέλος της Δέκατης Όγδοης Δυναστείας, υποδηλώνοντας ότι η πολιτική υποψία μετά τον θάνατο του Τουταγχαμών προκάλεσε μεγάλη αποδυνάμωση της ασφάλειας, για να πούμε την αλήθεια. Ένα μεγάλο σκήπτρο στο παράρτημα περιέχει μια έντονη επιγραφή που αναφέρεται τόσο στον Άτον όσο και στον Άμμωνα, υποδηλώνοντας μια προσπάθεια να συμπεριληφθούν οι δύο θρησκευτικές υπηρεσίες. Ο Τίλντσλεϊ υπονοεί ότι τα στέμματα μπορεί να μην έγιναν προσωπικά περιουσιακά στοιχεία του βασιλιά και μπορεί να είχαν παραιτηθεί από την εξουσία για να κυβερνήσουν.
Μέσα στην Εταιρεία της Hearst Systems και μπορείτε να κάνετε Money Wave: Lucy King & Dean Possenniskie
Ο νεότερος γεωλόγος Stephen Get across υποστήριξε ότι μια πρώτη πλημμύρα μετέφερε το επίπεδο μετά το KV62 που πλησίασε και μπορεί να προκληθεί από την έλλειψη καλύβων, πράγμα που υποδηλώνει ότι ο τάφος του Τουταγχαμών ήταν απρόσιτος μέχρι τη λήξη της βασιλείας του Ay. Οι πλημμύρες και η μεγάλη κυκλοφορία επισκεπτών προκάλεσαν ζημιές στον τάφο από την ανακάλυψή τους και ίσως έχει κατασκευαστεί ένα αντίγραφο του ταφικού θαλάμου για να μειωθεί η επιβάρυνση των επισκεπτών στον τάφο. Από τις περισσότερες πρώιμες κοινότητες, οι τάφοι έχτιζαν με υλικό, πέτρα, και ίσως ξύλο, που τείνουν να έχουν πνευματική ή τελετουργική σημασία. Αλλά τα περισσότερα από αυτά, θα σας βοηθήσουν να αναπτύξετε και να χτίσετε κατά τη διάρκεια της ζωής σας.
Οι νεότεροι τάφοι των Μάγια ηγεμόνων χτίστηκαν με τον ίδιο σχεδόν καινούργιο τρόπο, όπως και αυτοί των νέων ηγετών από τους περισσότερους άλλους πολιτισμούς, οι οποίοι ήταν πολυτελείς σε σχεδιασμό και δομή και μπορούν να συμπληρωθούν με τα απαραίτητα που μπορεί να χρειαστεί κανείς από τη μετά θάνατον ζωή. Το μεγαλύτερο μέρος της νέας κοιλάδας, συμπεριλαμβανομένης της εισόδου στον τάφο του Τουταγχαμών, καλύπτεται από ένα στρώμα προσχώσεων και αργότερα χτίστηκαν καλύβες για τους νέους τάφους που έκοψαν το KV57, μέσα στο οποίο είναι κρυμμένα τα Horemheb. Όπως και στις περισσότερες άλλες κοινωνίες, αυτοί οι τάφοι ήταν γνωστοί ως ο τελευταίος χώρος υποδοχής των νεκρών και επομένως απαραίτητη η συνεχής συντήρηση, ώστε να μπορείτε να δείτε την καρδιά του προσώπου σας στη μετά θάνατον ζωή θυμούμενοι την έξοδο στον κόσμο. Τα κατοικίδια στην αρχαία Ασία συχνά κρυβόντουσαν ή θάβονταν δίπλα στο πτώμα του ηγεμόνα τους για να βοηθήσουν στην αυτοκτονία, στη διαχείριση και στην αποκάλυψη της νεότερης ψυχής των νεκρών στη μετά θάνατον ζωή. Οι ολοκαίνουργιες βασιλικές πυραμίδες ήταν διακοσμημένες με πίνακες που απεικόνιζαν τη ζωή και τα κατορθώματα της ανενεργής βασίλισσας και γεμάτες με αυτά τα βασικά στοιχεία που θα χρειαζόταν το νέο πνεύμα για τη μετά θάνατον ζωή στο πεδίο των Καλαμιών, τη νεότερη αιγυπτιακή Εδέμ.
Άλλα πράγματα και θραύσματα ήταν μέρος της νεότερης γέμισης του διαδρόμου, και ορισμένα έπεσαν από τους νέους κλέφτες και άλλα που σκουπίστηκαν μέσα στο εξωτερικό, καθώς και από τα θραύσματα πέτρας. Ο τοίχος χτισμένος από ασβεστόλιθο και σοβά σφράγισε αρχικά τις νέες πύλες οπουδήποτε μεταξύ της νέας σκάλας και του διαδρόμου, μεταξύ του διαδρόμου και του προθαλάμου, μεταξύ του προθαλάμου και του παραρτήματος, και θα περιλαμβάνει τον προθάλαμο και τον ταφικό θάλαμο. Λίγο αργότερα, η μητέρα επανενταφίστηκε το 1926, οι άνθρωποι χρεώθηκαν στη σαρκοφάγο, παίρνοντας πράγματα που ο Κάρτερ είχε στη θέση του.
Τάφοι των Μάγια και της Βασίλισσας Πακάλ
Η νέα διακόσμηση των τοίχων μέσα στον ταφικό θάλαμο του KV62 είναι μικρότερη σε σύγκριση με τους περισσότερους άλλους βασιλικούς τάφους που περιλαμβάνονται στη νεότερη Κοιλάδα των Βασιλέων. Πολλοί θρησκευτικοί τάφοι χρησιμοποιούν τάφους σε ιερά κτίρια, διαφορετικά νεκροταφεία. Οι ανεξάρτητοι και συχνά μνημειώδεις τάφοι έγιναν σημαντικοί δείκτες δυναστικής, βασιλικής ή θρησκευτικής ενέργειας. Οι τάφοι συνήθως καλύπτουν δομικό ή καλλιτεχνικό πλαίσιο και μπορούν να καταλήξουν να είναι ακραία κοινωνικά ή πνευματικά ορόσημα.
Παραδοσιακά, οι τάφοι βρίσκονταν σε σπηλιές, υπόγεια ή σε σχηματισμούς ειδικά προσαρμοσμένους για να έχουν τα νέα λείψανα νεκρών ανθρώπων και ίσως να έχουν την τάση να τα περιουσιακά τους στοιχεία, οι συγγενείς, τα φυλαχτά ή τα ιερά τους αντικείμενα να προσθέτουν κάτι άλλο που να κατευθύνει την νέα καρδιά. Τα νέα αντίγραφα διατέθηκαν στους νεότερους αιγυπτιακούς φορείς το 2012 και μπορείτε να τα κρεμάσετε κοντά στο Carter House, όπου βρισκόταν ο Carter, αν φροντίζετε τον νέο τάφο, κοντά στην είσοδο της Κοιλάδας των Βασιλέων. Η νέα απομίμηση του ταφικού θαλάμου συνοδεύεται από αντίγραφα του σχεδιασμού του τοίχου και της νέας σαρκοφάγου.
Η μητέρα του Τουταγχαμών έχει την τάση να υποβάλλεται σε αναλύσεις για να διαπιστωθεί ποια ακριβώς προβλήματα υγείας είχε και κυρίως για να προσδιοριστεί η αιτία θανάτου τους. Τα φέρετρά τους δεν καθορίζουν τα σημάδια, επομένως προσπαθούν να τοποθετηθούν σύμφωνα με το επίπεδο-στόχο του νέου πακέτου, το ένα για να την περιλαμβάνει (317). Το μικρότερο έμβρυο είναι γνωστό ως 317a(2) και το μεγαλύτερο ως 317b(2). Τα φρέσκα μουμιοποιημένα έμβρυα που βρέθηκαν στο θησαυροφυλάκιο φτάνουν σε υψηλότερα επίπεδα ανάπτυξης, το ένα στην πέμπτη εβδομάδα κύησης και το άλλο στην έβδομη έως την εννέα. Η μητέρα του Τουταγχαμών, όπως φωτογραφήθηκε το 1926, όταν αποσφραγίστηκε πριν επιστρέψει στη σαρκοφάγο.
Δεν υπήρχαν στέμματα στον τάφο, παρόλο που εγκληματίες και μαστίγια, τα οποία χρησίμευαν επίσης ως σύμβολα της βασιλείας, φυλάσσονταν εκεί. Τα γλυπτά του Τουταγχαμών σε μέγεθος ζωής, καθώς και τα αγαλματίδια θεοτήτων, βρίσκονται σε πολλούς άλλους τάφους της περιοχής, καθώς τα αγαλματίδια του ίδιου του Τουταγχαμών είναι παρόμοια με τις τοιχογραφίες στον KV15, τον νέο τάφο του Σέτι Β'. Τα νέα θραύσματα από ταφικά ευρήματα σε άλλους τάφους στην περιοχή των Βασιλέων είναι τα ίδια με αυτά που βρέθηκαν στους Τουταγχαμών, γεγονός που υποδηλώνει ότι υπήρχε μια σχετικά τυπική ομάδα τύπων αντικειμένων για βασιλικές ταφές εκείνη την εποχή. Κάθε τοίχος του θαλάμου έφερε ένα ξεχωριστό τμήμα με ένα τούβλο, ενός τύπου που οι Αιγυπτιολόγοι αποκαλούν «τούβλα θαυμάτων», επειδή είναι χαραγμένα με αποσπάσματα από το Μάγια 151 στο ταφικό κείμενο που ονομάζεται Έκδοση των Νεκρών, και έχουν ως στόχο να μειώσουν τις πιθανότητες απειλών για τον νεκρό. Έτσι, το ιερό έκλεισε με ένα συμπαγές ξύλινο πλαίσιο καλυμμένο με ένα μπλε λινό ύφασμα με καφέ ροζέτες, συνοδευόμενο από περίπου τρία ένθετα εσωτερικά ιερά και μια πέτρινη σαρκοφάγο με περίπου τρία ένθετα φέρετρα. Τα μοναδικά αντικείμενα είχαν ανακατευτεί και αντικείμενα που είχαν αντικατασταθεί τυχαία μέσα στην επισκευή μετά τις διαρρήξεις, καθώς και κρεβάτια, σκαμπό και πέτρινα και κεραμικά σκάφη που περιείχαν κρασί και ίσως πετρέλαιο.
Όταν ολοκληρώθηκε η έρευνα, ο Κάρτερ τοποθέτησε τη νέα διαμελισμένη μητέρα σε ένα καλό λασπωμένο πιάτο και επέστρεψε στη νέα σαρκοφάγο του νέου ταφικού θαλάμου μετά τη γέννηση. Τα νέα στερεοποιημένα αλοιφές κολλήθηκαν με τα λείψανα του Τουταγχαμών, τα περιτυλίγματα της μούμιας του και τα αντικείμενα στο φέρετρό του, δημιουργώντας ένα ενιαίο μέγεθος παγιδευμένο στη βάση του εσωτερικού φέρετρου. Δεν είναι γνωστό αν υπέστησαν μικρότερη ζημιά επειδή είχαν υποστεί γενναιόδωρη επεξεργασία με αλοιφές, διαφορετικά, καθώς αφαιρούνταν από τα αρχικά τους φέρετρα, τα νέα αλοιφές δεν μουλιάζονταν από τα περιτυλίγματα. Αυτές οι μούμιες αφαιρέθηκαν από τους λεηλατημένους τάφους τους, τοποθετήθηκαν σε πιο ελαφριά φέρετρα και κρύφτηκαν σε δύο κρύπτες κατά τη διάρκεια της Είκοσι Βασικής Δυναστείας, αρκετά χρόνια πριν είχαν ταφεί για πρώτη φορά. Οι κύριες εξαιρέσεις ήταν η νέα σαρκοφάγος, της οποίας η νέα κορυφή αντικαταστάθηκε από μια γυάλινη πλάκα, και το εξωτερικό από τα τρία φέρετρα, στο οποίο τοποθετήθηκε η μούμια του Τουταγχαμών. Ένα μικρό κουτί που βρέθηκε στο πέρασμα φέρει τις νεότερες ετικέτες από τον Ακενατόν, τον Νεφερνεφερουατόν και το παιδί του Ακενατόν, τον Μεριετάτον, ενώ ένα μεγάλο βάζο από ασβεστίτη από τον τάφο, μερικές σβησμένες βασιλικές ετικέτες που τυχαίνει να έχουν ανακαινιστεί, ενώ αυτή από τον Ακενατόν και τον Σμενκκάρε.
Οι νεότεροι εκσκαφείς αποκάλυψαν και απομάκρυναν τα φέρετρα του Τουταγχαμών και το 1925, αφιερώνοντας άλλα δύο χρόνια στην κατασκευή του νεότερου θησαυρού και παραρτήματος. Η ταφή των νεκρών είναι η δουλειά μακριά από την τοποθέτηση του νέου πτώματος ενός νεκρού σε έναν μεγάλο τάφο που χτίστηκε για την αποστολή ή ακόμα και σε έναν μεγάλο τάφο που σκάβεται για… Ωστόσο, οι ρωμαϊκοί τάφοι και οι τιμώμενοι άνθρωποι, αντί για αυτούς από την Ελλάδα ή την Ασία, τείνουν να αναζητούν επιγραφές αντί για αγάλματα ή σωσίβια, όπου τα νέα έγγραφα των νεκρών θα κατανοηθούν και θα απαγγελθούν. Αυτή η ιδέα είναι εξίσου αισθητή στους τάφους από την Ασία, οι οποίοι, αρχικά, ήταν σπηλιές ή χτισμένοι σε ψηλούς βράχους, αλλά τελικά μετατράπηκαν σε μαυσωλεία και έτσι φημίζονταν η διάρκεια ζωής των νεκρών και μπορούσε κανείς να διασφαλίσει την αθανασία τους μέσω της μνήμης της ζωής.
